忠誠是真誠的最高境界

越來越精明的現(xiàn)代人，穿行在鋼筋水泥構(gòu)架的都市中，常常在不經(jīng)意中忽視了為人忠誠的規(guī)則。他們或見利忘義、因小失大，或目光短淺、斤斤計(jì)較，或爾虞我詐、欺來騙往，從而上演了一幕幕違背良心、令人痛心疾首的悲劇。

忠誠在為人問題上是有生命力的。例如許多外國企業(yè)在用人之道中首選目標(biāo)是考驗(yàn)忠誠。一個(gè)不忠誠的員工，往往會(huì)把公司看成是福利機(jī)構(gòu)，或是自己另謀高就之前的腳踏板、墊腳石，工作沒有責(zé)任感，公司的興衰榮辱和他沒有關(guān)系。這樣的員工完全游離于公司利益之外，又何談忠誠呢？

在人類的道德取向上，無論是東方還是西方，都有融會(huì)貫通之處。西方人最鄙視說謊的人，一個(gè)孩子在成長過程中難免說幾句假話，但他們的母親認(rèn)為這幾句謊言會(huì)給他將來的為人刻下烙印，為免于將來受人唾棄，做母親的會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行說理教育，讓他們認(rèn)識(shí)到說謊所產(chǎn)生的惡果，比如無人信任、使自己?jiǎn)适�信譽(yù)，難以在社會(huì)上立足等。東方人更是將忠誠視為為人的美德，稱其為最有價(jià)值的“人格天條”。

一個(gè)人的忠誠之心表現(xiàn)為：

一、忠誠于國家

蘇霍姆林斯基說：“忠誠于祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國、忠誠于祖國的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。”

在我國歷史上，雖然有時(shí)世事不公，但像岳飛、于謙、林則徐等忠誠于國家的杰出人物，其高尚情操永遠(yuǎn)閃耀著光芒。這些人物雖曾蒙冤于一時(shí)，但最后還是得到了后人的公正評(píng)價(jià)，受到后人的敬慕景仰。二、忠誠于家庭

家庭是一個(gè)避風(fēng)港，是一個(gè)人工作之余休憩和恢復(fù)活力的地方。幸福的家庭是成功的基礎(chǔ)，但是一定要切記，美好的家庭是自己兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)造出來的，它的成功在我們的掌上。

三、忠誠于公司

有家公司因?yàn)閷?duì)手公司業(yè)務(wù)的紅火而擔(dān)心自己被擠出市場(chǎng)，雖然他們想盡辦法來扭轉(zhuǎn)公司的劣勢(shì)，但還是沒有一個(gè)萬全之策讓自己在商界占有一席之地。怎么辦呢？后來，他們終于通過關(guān)系，派人接近對(duì)手公司一名倉庫主管，讓他暗中出賣該公司機(jī)密。這名主管在重金的誘惑下，利令智昏，將自己公司的內(nèi)部機(jī)密，如產(chǎn)品庫存數(shù)量、價(jià)格策略、營銷渠道一一泄露出去。在競(jìng)爭(zhēng)中幾個(gè)回合下來，原來那個(gè)欣欣向榮的公司節(jié)節(jié)敗退，最后元?dú)獯髠�而宣布破產(chǎn)。而它先前的對(duì)手，卻借著它的破產(chǎn)穩(wěn)步發(fā)展。

這是一個(gè)典型的不忠誠的案例。這種不忠誠，就像一顆埋在辦公室里的定時(shí)炸彈，只要時(shí)間到了，就會(huì)將辦公室炸得片甲不留。因此，作為一位有職業(yè)道德的員工，上班需要堅(jiān)守的準(zhǔn)則是：何事可為與何事不可為；做人需要堅(jiān)守的信條是：絕不選擇良心的墮落。

真心對(duì)待每一個(gè)人

有道德修養(yǎng)的人，力求做到“四真”，即心真、口真、耳真和眼真。這“四真”當(dāng)中，當(dāng)然以心真為根本。心真就是心地真誠無虛偽，純凈沒有雜念。眼真與心真有著密切的關(guān)系，眼真就是能正確地認(rèn)識(shí)身邊的人和事。口真，就是對(duì)于身邊的人和事不胡亂評(píng)說，不隨便發(fā)議論。耳真，就是不去聽邪道傳聞，以免擾亂心性。

心理學(xué)家史威夫特講過他遇到的一件事。

有一個(gè)億萬富翁為了測(cè)試別人對(duì)他是否真誠，就假裝生病住進(jìn)醫(yī)院。結(jié)果，那富翁說：“很多人都來看我，但我看出其中許多人都是為了分配我的遺產(chǎn)而來的，特別是我的親人�！�

史威夫特問他： “你的朋友來看你了嗎？”

“經(jīng)常和我往來的朋友都來了，但我知道他們不過是當(dāng)做一種例行的應(yīng)酬罷了。”

“還有幾個(gè)平素與我不和的人也來了，我想他們肯定是聽到我病重的消息，幸災(zāi)樂禍來看熱鬧的�！�

照他的說法，他測(cè)得的結(jié)果就是：根本沒有一個(gè)人對(duì)他有真正的感情。

史威夫特就告訴他：“為什么要苦于測(cè)驗(yàn)別人對(duì)自己是否真誠，而從來不測(cè)驗(yàn)一下自己對(duì)別人是否真誠呢？”

真誠從來都是對(duì)等的，人心從來都是相互的。你對(duì)人真誠，人對(duì)你必定真誠；你對(duì)人欺詐，人對(duì)你必定欺詐。

以下是經(jīng)營人脈的經(jīng)驗(yàn)之談：

做事要公正，不要有私心與歪心。

氣度要大，不要計(jì)較生活中的小事，樂于“吃虧”。

謙虛、禮貌、尊重，不要擺出盛氣凌人的架子。

得理讓人，即使道理在你一方，當(dāng)辨明是非曲直后，應(yīng)高姿態(tài)，主動(dòng)和解。

只有真誠才能和諧相處

社會(huì)是由多變化的、多層次的、無數(shù)的人際關(guān)系網(wǎng)組成的立體網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)人都是這一網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的“結(jié)”，同上下左右、四面八方、各種各樣的人發(fā)生著關(guān)系。沒有豐富的閱歷，沒有一顆真誠的待人之心，沒有屈伸自如的豁達(dá)胸懷，就難以與人和諧相處，難以在社會(huì)上來去自由。

美國前總統(tǒng)西奧多·羅斯福異常受歡迎，而他的仆人更是對(duì)他頂禮膜拜。這一切源于他能真誠地與人和諧相處。羅斯福的黑人男仆詹姆斯·亞默斯曾經(jīng)寫過一本《西奧多·羅斯福，仆人眼中的英雄》的暢銷書。在那本書中，亞默斯描寫了羅斯福的一系列生活細(xì)節(jié)。

羅斯福卸任以后，一天到白宮去拜訪，碰巧塔夫脫總統(tǒng)和他太太都不在。他真誠喜歡卑微身份者的情形全表現(xiàn)出來了，他向所有白宮舊仆人打招呼，甚至連廚房的女工都能叫出名字來。

亞默斯在書中寫道：

當(dāng)總統(tǒng)（羅斯福）見到廚房的歐巴·桑亞麗絲時(shí)，就問她是否還烘制玉米面包，桑亞麗絲回答他，她有時(shí)會(huì)為仆人烘制一些，但是樓上的人都不吃。

“他們的胃口太差了，”羅斯福有些不平地說， “等我見到總統(tǒng)（塔夫脫）的時(shí)候，我會(huì)這樣告訴他�！�

桑亞麗絲端出一塊玉米面包給他，他一面走到辦公室去，一面吃，經(jīng)過園丁和工人的身旁時(shí)，還跟他們打招呼……

“他對(duì)待每一個(gè)人，都同他以前一樣。他們?nèi)匀槐舜说驼Z討論這件事，而艾克胡福眼中含著淚說：‘這是將近兩年來我們唯一有過的快樂日子，我們中的任何人，都不愿意把這個(gè)日子跟一張百元大鈔交換�！眮喣�斯總結(jié)說。

為什么羅斯福離職后還受到以前仆人的歡迎？就在于他有一顆真誠、善良、尊重別人的心。

與人為善，平等尊重，是與人和諧相處的基礎(chǔ)。要像羅斯福那樣，主動(dòng)熱情地與周圍的人接近，表示出一種愿意與人交往的愿望。切忌顯出孤芳自賞、自詡清高的態(tài)度，使人產(chǎn)生你高人一等的感覺。不平等的態(tài)度，永遠(yuǎn)不會(huì)贏得友誼。

以下是交際的八條建議：

1.親切有禮笑臉常開。不要板著面孔、不聞不問，表現(xiàn)得不耐煩。

2.不忘原諒、寬待別人。遇到矛盾要多把自己和別人的心理位置加以調(diào)換，設(shè)身處地為別人著想。

3.原則性與靈活性兼顧。與人相處難免有矛盾，只有對(duì)立，沒有調(diào)和，很容易將事情搞糟。在對(duì)立發(fā)生時(shí)，必須學(xué)會(huì)內(nèi)剛外柔，這樣問題就好解決多了。

4.以信義為重。與人相處必須講信義，我能以信義待人，別人也會(huì)以信義待我。

5.為人處世堂堂正正，切忌背后耍手段。否則，最終下場(chǎng)難免可悲。

6.與人為善，多道人之長。假如這是出自內(nèi)心，就會(huì)增進(jìn)別人的好感，能放心地與人共事合作。我授恩于人，不圖報(bào)答，也不向別人夸耀，別人會(huì)記住我的好處。

7.生活中不可能做到人人對(duì)我滿意。豪爽者易受多疑者猜忌，勤奮者易受懶惰者反感。對(duì)無理的非議要心中有數(shù)，但不可無端猜疑別人。

8.不要過分顯示自己。因?yàn)樵谶@同時(shí)，就意味著貶低別人，這樣難免令人生厭，致使自己孤立。

9.切忌傲慢。受教于他人，要虛心聽��；批評(píng)別人，不要居高臨下；對(duì)不如自己的人不要冷淡，這樣便會(huì)得到別人的尊敬。

只有坦誠才能化解誤會(huì)

由于每個(gè)人的價(jià)值觀不同，相處時(shí)難免發(fā)生誤會(huì)。在誤會(huì)產(chǎn)生后，當(dāng)事雙方誰也不愿主動(dòng)地、面對(duì)面地將諸多雞毛蒜皮一類的事談清楚，相反只在背后說三道四，論長論短，以致誤解越來越多，隔閡越來越深，甚至反目成仇，結(jié)果令人沮喪。

誤會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響不能忽視，它帶來痛苦，帶來煩惱，甚至?xí)�產(chǎn)生悲劇。所以，陷入誤會(huì)的圈子后，必須調(diào)整自己，采取有效的方式予以解除。這種有效的方法就是坦誠面對(duì)。

有兩戶人家緊鄰而居，東家的人和樂相融，生活幸福美滿；西家的人經(jīng)常爭(zhēng)吵，天天雞犬不寧。這種情形引起了一位社會(huì)學(xué)專家的興趣。社會(huì)學(xué)專家問東家的人說：“你們一家人為什么從不像西家人那樣經(jīng)常爭(zhēng)吵，而能夠和睦相處呢？”

“因?yàn)槲覀円患胰硕颊J(rèn)為自己是做錯(cuò)事的壞人，所以能夠互相忍讓相安無事；而他們一家人都認(rèn)為自己是好人，因此爭(zhēng)論不休大打出手�！睎|家的人如此回答。

心理學(xué)家又問：“這是怎么回事呢？”

東家人回答說：“譬如有一個(gè)茶杯被打破了。在他們家自以為自己是好人的情況下打破杯子的人不肯認(rèn)錯(cuò)，還理直氣壯地大罵：‘是誰把茶杯亂擺在這里的？’擺杯子的人也不甘示弱地反駁：‘是我擺的，你為何不小心把它打破了？’彼此間不肯認(rèn)錯(cuò)，不肯退讓，僵持不下當(dāng)然會(huì)吵架了�？墒俏覀兗�，如果誰不小心打破茶杯，就會(huì)抱歉地說：‘對(duì)不起，是我疏忽打破了杯子�！�而放茶杯的人聽到也會(huì)回答：‘這不全怪你，是我不應(yīng)該將茶杯放在那兒�！�像這樣坦白承認(rèn)自己的過失，互相禮讓，怎么會(huì)吵架呢？”

社會(huì)學(xué)專家點(diǎn)了點(diǎn)頭。

東家人真是智人智語。不是嗎？與人交往時(shí)常抱以“對(duì)不起，我錯(cuò)了”的心態(tài)，把自己的姿態(tài)放低，學(xué)會(huì)謙卑，以坦誠來修煉自己的心性，擴(kuò)大自己的肚量才能化解許多誤會(huì)。

以下是消除誤會(huì)的妙方：

1.當(dāng)面說清

解決誤會(huì)最簡(jiǎn)便的方法是當(dāng)面說清。有人由于缺乏勇氣，不敢當(dāng)面對(duì)質(zhì)，結(jié)果把問題搞得極復(fù)雜。因此，如誤會(huì)產(chǎn)生后，需要親自向?qū)Ψ阶鞒稣f明，當(dāng)面表明心跡。

2.主動(dòng)解釋

有人被誤會(huì)攪得頭昏腦漲，總感到心中窩火，礙于情面不好啟齒，結(jié)果時(shí)間越拖越長，誤會(huì)越陷越深。所以，有了誤會(huì)，要主動(dòng)解釋清楚。3.查明原因

產(chǎn)生誤會(huì)后，往往導(dǎo)致甲方怒氣沖沖，充滿怨恨和敵視；乙方滿腹狐疑，委屈壓抑。此時(shí)，雙方要保持冷靜，必須下一番功夫調(diào)查，搞清楚對(duì)方的誤解源于何處。

4.請(qǐng)人擺平

有時(shí)候，雙方誤會(huì)較深，個(gè)人解決可能會(huì)受到限制，請(qǐng)他人擺平，不失為聰明之舉。

5.書信傳情

書信的作用不可估量，有時(shí)，當(dāng)面難以啟齒的話題在信上會(huì)坦然地表達(dá)出來。寫信時(shí)措辭一定要簡(jiǎn)短、親切、明了，語氣需要真摯、誠懇，充分表達(dá)自己愿意消除誤會(huì)、重新和好的急切心情，以及對(duì)對(duì)方的信賴和尊敬。

6.重新聚會(huì)

有時(shí)候在誤會(huì)不大的前提下，可以邀請(qǐng)對(duì)方故地重游，或聚會(huì)暢談。在和諧、友好的氣氛中，彼此心理上的距離會(huì)縮短，以往的不快也會(huì)一付談笑中。

7.抓住時(shí)機(jī)

消除誤會(huì)要選擇時(shí)機(jī)。例如可選擇參加婚宴等喜慶日子，此時(shí)對(duì)方心情愉快、神經(jīng)放松，胸懷就較為寬廣。這個(gè)時(shí)候往往能得到對(duì)方的諒解。

8.用行動(dòng)證明

有的誤會(huì)用語言解釋不清楚，那么就用行動(dòng)去證實(shí)。比如在今后的工作中，虛心向其求教，注意肯定人家的長處，在他被人攻擊誹謗時(shí)，站出來講幾句公道話，這時(shí)以前的誤會(huì)便可化解。

清除誤會(huì)，需要一點(diǎn)為人的技巧。如果你想和別人正常交往，當(dāng)雙方發(fā)生誤會(huì)時(shí)，就要真誠地去面對(duì)它。誠心誠意，才能以理服人，以情動(dòng)人，才能達(dá)到交際的真正目的。

自律的生活

一個(gè)高度自律的人，才可能控制自己的激情，支配自己的命運(yùn)。而對(duì)于自律來說，很重要的一個(gè)方面就是不能放縱自己的欲望，為了尋求當(dāng)下的滿足，而以犧牲未來為代價(jià)，這會(huì)對(duì)你的事業(yè)造成無法彌補(bǔ)的損害。

這種自律的要求，表面看來似乎和前面提到的要生活在今天、生活在現(xiàn)在的人生哲學(xué)相矛盾，然而，事實(shí)并不是這樣。

所謂自律，并不是要排斥日常生活中的幸�？鞓贰Ｈ欢�，只是貪圖眼前的享受，絲毫不計(jì)它對(duì)你的目標(biāo)可能造成的損害，這卻是不足取的。自律的人能夠看到現(xiàn)在的行動(dòng)和將來的結(jié)果之間的聯(lián)系，他會(huì)為了將來而暫時(shí)犧牲眼前，約束自己。

要做到自律，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是多考慮行動(dòng)的后果，要讓眼前的行動(dòng)和長遠(yuǎn)的利益一致起來，妥善處理兩者關(guān)系。一個(gè)自律的人，他的行動(dòng)并不是聽任欲望支配的，他有自己的信念、價(jià)值、目標(biāo)和對(duì)未來的憧憬，這些才是他判斷行動(dòng)與否的準(zhǔn)則。

自律還意味著，你要做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，而不是追隨者；你要保持自己的獨(dú)立，甚至不惜做一個(gè)在眾人眼里離經(jīng)叛道的人，而不是讓社會(huì)決定你的行為。

自律的另一個(gè)含義是，不要魯莽行事，逞一時(shí)之快。這里，關(guān)鍵是培養(yǎng)自己的一種大局意識(shí)，凡事都以自己的目標(biāo)為重，不受外界過多的干擾。