很多年前，以為佛該是無情的。因?yàn)槌黾抑�人，要放下�?zhí)念，了斷塵緣，方能幽居山林古剎，不問世事。他們與外界不復(fù)往來，偶有伶仃香客，也只是結(jié)下淺淡的佛緣。所以，他們只能在自然萬物中汲取天地靈氣，在時(shí)光更替中感知冷暖世情。于是，他們將云崖上的一棵老松引為知己，和古井上一株青草作了莫逆，與石階上一只螻蟻成了忘年。
　　
　　之后才明白，佛是深情的，他以身試劫，才有了水天佛國的蓮花凈土。佛施愛于眾生，讓陷落塵網(wǎng)的你我，多了一份良善的選擇，在悲憫中得到了寧靜的解脫。而佛，從不貪戀煙火繁華，一直清淡自持，靜坐云臺之上，平和安詳。
　　
　　為什么佛可以放下個(gè)人情怨，大愛于人間，而世人卻沉浸在自己小小的情愛里，總是落入無法自拔的境地，是修為不夠，還是命定要?dú)v盡塵劫，才能夠免去因果輪回？生生世世，歲月的忘川，從來都沒有停止過匆匆往來。
　　
　　人生有情，所以有掛礙，有煩惱。佛說，五百年的回眸，才換來今生的擦肩。所謂緣定三生，一些遇見仿佛都是前世注定，故有今生不了之情。佛讓眾生要懂得惜緣，尊重情感，卻也規(guī)勸我們不要情迷雙目，在歲月無涯的旅途中，丟失真實(shí)的自己。
　　
　　《華嚴(yán)經(jīng)》云：“一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。”無法從容自若，是因?yàn)椴荒芡�情。所謂苦海無邊，回頭是岸。有情是苦海，無情是岸。大千世界，萬般皆苦，而世外之人，把諸苦，看做一切諸樂；把有情，當(dāng)做無情。所以他們總能于喧囂中，求得寧靜；于大悲里，獲得歡喜。