通過對九型人格的分析和研究，你就會發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律：進入一個陌生的環(huán)境、接觸一個陌生的群體之時，完美型人注意到的是誰是最邋遢的人；悲情浪漫型的人注意到的是誰是最俗氣的人；智慧型人關(guān)注的是誰是最有學問的人；而領(lǐng)袖型人關(guān)注的是誰是最有權(quán)力的人。

我們知道，每一種人格的形成，都與童年時期的成長環(huán)境息息相關(guān)。人在童年的時候最關(guān)注什么問題，他們的直覺就會往自己關(guān)注的方向發(fā)展�！罢l是這里的頭兒”，這是領(lǐng)袖型人注意的。領(lǐng)袖型人追求的成功標準就是坐上第一把交椅，成為“大哥大”，或是“大姐大”。領(lǐng)袖型的人天生就喜歡權(quán)力和控制，他們認為這才是真正的成功，他們會受到自身欲望的驅(qū)使去追逐權(quán)力和領(lǐng)導地位。在小時候，他們就是“孩子王”，長大之后，可能就是“領(lǐng)頭羊”。作為員工，若是碰到讓他們不服的領(lǐng)導，那就是“刺頭”一個，經(jīng)常找茬挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是與領(lǐng)導對著干。

領(lǐng)袖型的人，一般會想辦法自立門戶，成為一個群體的頭兒，這樣，他們會充分發(fā)揮自己的能力，實現(xiàn)自己的價值。在九型人格之中，領(lǐng)袖型人物有一個典型特征就是復仇。這種復仇包括多方面的，哪怕是打了一架被打敗了，他也可能會放在心上，不依不饒地去找茬，直到把對方打敗，出了這口氣為止。

提到這一點，可以想到一個領(lǐng)袖型人物，就是拿破侖。拿破侖小時候跟伙伴打架輸了，于是他每天都去找那個人打架，即使被打敗了也接著再去找。對手都不耐煩了，問道：“你到底有完沒完，什么時候才能結(jié)束？”拿破侖斬釘截鐵地回答道：“除非我死！”

領(lǐng)袖型人物的另一個代表就是三國時期的孫策了。孫策的父親孫堅是一名地方將官，后戰(zhàn)死沙場。那一年孫策17歲，他將孫堅的靈柩運回安葬，然后渡江來到江都（江蘇揚州），在這里結(jié)納豪俊之士，待養(yǎng)成羽翼，為父報仇。當時有一位叫張纮的名士，居住在江都。孫策知道他很有能力，幾次來拜見，和他研究天下大勢。孫策先說出了自己的看法：“目前漢祚衰微，天下紛紛，英雄豪杰，擁兵自重，各圖發(fā)展。沒有人出于公心，扶危濟亂。先父與袁氏共破董卓，功業(yè)未遂，不幸被黃祖所害。我雖年輕識淺，但卻有心要干一番事業(yè)。如今，我想到袁術(shù)那里去，請求他把先父當年的舊部交我統(tǒng)領(lǐng)，然后到丹陽（安徽宣城）去依靠舅父吳景，收集流散兵士，東據(jù)吳郡（江蘇吳縣）、會稽（浙江紹興），報仇雪恥，做朝廷的外藩。您以為如何?”

我們注意一下孫策所說的話“沒有人出于公心，扶危濟亂”。領(lǐng)袖型的人到了一個地方，非常關(guān)心誰是這里的頭兒，還關(guān)心是否公正。他們可以不擇手段地追逐權(quán)力和地位，目的卻是讓自己成為正義的執(zhí)行者，自己要成為公平與正義的操盤手，這就是領(lǐng)袖型人物的“野心”。孫策這種性格，使得他以復仇的名義，要自立門戶，成為一個地方的“頭兒”。

張纮幫助孫策出了主意。后來，孫策逐漸地占據(jù)了江東，開創(chuàng)了自己的勢力和地盤。孫策能夠取得成功，和其領(lǐng)袖型的人格是分不開的，史書稱“孫策為人，美姿顏，好笑語，性闊達聽受，善于用人。是以士民見者，莫不盡心，樂為致死”，后人總結(jié)了孫策成功的經(jīng)驗：一是重用舊臣，任人不疑。二是不計前嫌，重用祖郎、太史慈等降將。三是撫視孤寡，不欺弱者。

我們知道，領(lǐng)袖型的人“是憤怒的公牛，卻愿意為弱小者提供保護傘”，他們的特點是不怕強不欺弱，所以孫策當時是深得民心的。這種人物自立門戶是很成功的，盡管孫策因為粗心而遇刺身亡，但是他卻為東吳開創(chuàng)了基業(yè)。如果他不自立門戶，而一直在袁紹手下做事，也不會是一個“好員工”，難以有什么好結(jié)果。

領(lǐng)袖型人物還有一個特點，他們對自己的權(quán)力和地位非常敏感，他們是霸道的，是不允許別人來觸動這些的，這一點在小霸王孫策身上也有體現(xiàn)。當年有一個術(shù)士叫于吉，百姓及官員們對他非常信奉，于吉一上街，大家紛紛前去參拜。這一天，孫策帶人在城樓上開會，于吉坐在被人抬坐的椅子上，從街上走過，百姓們頂禮膜拜，孫策的手下有幾個人也跑到街上去叩拜了。孫策一見，非常氣憤，殺了于吉。雖然于吉對他的權(quán)力和地位沒有什么影響，但是觸動了他的權(quán)威，有于吉在時，人們不把他放在眼里了，這是他不能容忍的。

領(lǐng)袖型的人，可以與人明刀明槍地斗爭，而且，他們非常欣賞這樣的人，敢與之抗衡甚至有可能化敵為友，即使曾經(jīng)是不共戴天的對手，最后也有可能結(jié)為了生死至交。但是，他們接受不了鄙視，接受不了別人的不屑。孫策占據(jù)江東之后，聽說有一位叫高岱的名士，精通《左傳》，于是就派人去請，想跟高岱講論一番。有人乘機離間二人，這個人先對孫策說：“高岱這個人憑著自己讀過些書，瞧不起別人。他私下里認為您不配跟他講《左傳》，所以若是他來之后跟您說他自己不懂，便是他瞧不起您了!”。這人又對高岱說：“孫策這個人高傲自大，不喜別人超過自己，所以跟他談話你要小心了。他如果問你《左傳》的事，你就說不知道，這才合他的意�！睂O策和高岱見了面。孫策果然說起《左傳》，高岱連連回答不知道，不懂得。孫策發(fā)怒，以為高岱依恃才能，輕慢自己，于是不顧眾人求情，把高岱殺掉了。

對于領(lǐng)袖型的人來說，如果覺得在別人手下工作太難受，那么不如去自立門戶，自主創(chuàng)業(yè)，這樣成功的可能性會更大一些。

這一點我們從《大宅門》的白景琦身上可以看得出來。白景琦的母親本想讓他進入仕途，給他在衙門找了一個當差的工作�？墒前拙扮�上班之后，對一個官員瞧不上眼，帶動他人一起捉弄那個當官的，結(jié)果惹了禍，被開除回家。后來因為私娶仇家女子，被母親趕出家門，他被逼無奈，自立門戶，開始創(chuàng)業(yè)賣阿膠，結(jié)果大獲成功。

領(lǐng)袖型的人如果創(chuàng)業(yè)，是有一個心理優(yōu)勢的，在他們的內(nèi)心中，總是認為自己比任何潛在的對手都要強，他們總是傾向于把自己的力量最大化，把對手的優(yōu)點最小化。民間有一種說法，狗見到比他們大的動物會撲上去咬，因為“狗眼看人低”，在狗的眼里人的身影是很小的，所以他們敢撲上去。而馬看人卻很高大，高出它們自身，所以它們很馴服。忠誠型的人是很像馬的，他們看外界的困難或?qū)κ謺r，是放大的，覺得自己很渺小，而領(lǐng)袖型的人認為自己是很強大的，這使得他們敢放手去做，不會畏縮不前。比如白景琦來到山東之后，看到遍地都是阿膠廠，他身無分文，卻把一坨屎封上到當鋪當了一些銀子，開始創(chuàng)業(yè)，結(jié)果打敗了當?shù)仄渌�的阿膠廠，獲得了成功。

有魄力、敢想敢做、敢做敢當，這種心理素質(zhì)為他們做事風格打下了基礎(chǔ)。所以若是有可能、有機會、有條件，還是建議領(lǐng)袖型人另立門戶，自己創(chuàng)業(yè)，這樣能最大可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，也可以說是成功的捷徑所在。