第2節(jié) 一花一葉總關(guān)禪

  賭書潑茶,倚樓聽雨,日子清簡(jiǎn)如水。禪的時(shí)光,總是寂靜無聲。窗外風(fēng)云交替,車水馬龍,內(nèi)心安然平和,潔凈無物。如此清淡,不是疏離塵世,而是讓自己在塵世中修煉得更加質(zhì)樸。人生這本蘊(yùn)含真理的書,其實(shí)掩藏在平淡的物事中。返璞歸真,隨緣即安。
  
  那年梅花,已不知遺落在誰的墻院下,老了青磚,濕了黛瓦。曾經(jīng)何時(shí),那些追求青梅柳夢(mèng)、向往唐風(fēng)宋月的人,開始只要一茶一書的生活。時(shí)光依舊如流,只是行走在時(shí)光里的人,遲遲不肯踱步。那些動(dòng)蕩不安的世事,已化作流水淡煙。風(fēng)月情愁的昨天,也只是剎那驚鴻。
  
  對(duì)時(shí)光,我們無須敬畏,它賜予了眾生苦樂,自己也在不經(jīng)意中老去。每個(gè)人的心都是一扇小小的窗,開啟是煙火俗世,關(guān)上便是禪心云水。有人有誓與紅塵同生死的勇氣,有人則有靜坐枯禪無怨悔的決心。踏遍山河萬里,驀然回首,江湖里的快意恩仇,已成了浮云花事。
  
  既知如此,再無謂去和流光一爭(zhēng)輸贏,白白耗損年華。做一個(gè)樸素簡(jiǎn)單的人,讓心明凈清澈。佛說:“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。”看似簡(jiǎn)單,只要做一個(gè)良善之人,一個(gè)潔凈之人,便是今生最大的修為?墒切凶咴诩t塵滾滾煙浪中,又有幾人可以做到那樣的極致。
  
  心的凈化,是最高深的禪意。眾生之所以煩惱不斷,是因?yàn)樾谋煌罡≡普谘冢坏们謇。如何撣去塵埃,讓心似雪梨花那樣潔白,如青天皓月那樣明澈,則在于個(gè)人的修為、個(gè)人的善因。有時(shí)候,只一個(gè)剎那,妄念俱滅,一悟成佛。
  
  《漢書》云:“水至清則無魚,人至察則無徒。”所謂物極必反,強(qiáng)極則辱,亦是如此。美玉還暗藏瑕疵,人又豈有完人。只要有容人的雅量,有堅(jiān)忍的襟懷,便是美德。然而,這世間,有一條叫做禪的河流,無論行去多少年,始終清可見底,而眾生則如過河的石子,可以在水底安然。
  
  浮世清歡,如夢(mèng)無痕。厭倦了凡塵往來,所以更多的人愿意做一株平凡的植物,盡管微妙,卻有著比人類更簡(jiǎn)單、更質(zhì)樸的生存法則。只想著如何安靜地過完日子,不在意前因果報(bào)。在佛眼中,一草一木皆有情,一花一葉總關(guān)禪。佛陀所途經(jīng)的地方,哪怕山窮水盡,寸草不生,因了佛的到來,都有了禪意,有了慈悲。
  
  有人問,修佛的路途到底有多遠(yuǎn)?需要耗費(fèi)多少光陰?佛陀用了千百年的時(shí)光來修行,歷盡萬千劫數(shù),在彼岸佛國(guó),為眾生遍植蓮花。而我們只需放下業(yè)障、貪嗔,找一只渡河的船,便可登岸。佛度有緣人,這個(gè)過程,也許剎那,也許一生。渡河的那艘船是什么?是佛殿檐前的一只蜘蛛,是寺院回廊的一縷荷風(fēng),是放生池畔的一株水草,抑或是漫天縹緲的一粒粉塵。


  
  佛說:“眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,佛法無邊誓愿學(xué),菩提無上誓愿證。”凈眼觀世,風(fēng)起云涌,魚龍混雜,唯有心靈是凈土。心安,則不會(huì)被世事驚擾。佛讓眾生暫居浩蕩紅塵,紅塵則是道場(chǎng),在這里,我們要學(xué)會(huì)隨遇而安。盲目逃離,只會(huì)讓自己陷入更深的困境。迷亂之時(shí),即便行走在寬敞大道,也是狹窄逼仄;清醒之際,哪怕坐落于老宅枯井,亦可天高云闊。
  
  花開見佛。佛在哪里?萬木凋零的曠野,一株綠草是佛;寧靜無聲的雪夜,一盆炭火是佛;蒼茫無際的江海,一葉扁舟是佛;色彩紛呈的世相,樸素是佛;動(dòng)亂喧囂的日子,平安是佛。何時(shí)見佛?在流年里等待花開,處繁華中守住真淳,于紛蕪中靜養(yǎng)心性,即可見佛。
  
  佛一直在,度化著、關(guān)懷著蕓蕓眾生。如慈母,燈下縫補(bǔ),企盼遠(yuǎn)行的游子;似名將,遙望月色,思念故里的紅顏;若村婦,倚著柴門,等待歸來的樵夫。而這些沉醉于紅塵中的世人,是否真的能夠放下?游子可以放下綠水青山的風(fēng)物嗎?名將可以放下收復(fù)山河的成就嗎?樵夫可以放下一粥一飯的生活嗎?唯有放下,方可成佛。
  
  宋代禪宗將修行分為三個(gè)境界。第一境界是“落葉滿空山,何處尋芳跡”;第二境界是“空山無人,水流花開”;第三個(gè)境界是“萬古長(zhǎng)空,一朝風(fēng)月”。也許我們無須知曉其間的深意,只知道無論時(shí)光過去多久,佛法與天地同存。我們只做宇宙萬物中那一種屬于自己的生靈,安靜生長(zhǎng),平凡度日。而修行,則是在每一個(gè)春耕秋耘日子里,他年自有果報(bào)。
  
  光陰還是那樣,有增無減,草木依舊長(zhǎng)青,只是我們不再年輕。年月深長(zhǎng),人生走過的片段總是似曾相識(shí),那是因?yàn)榧竟?jié)在往返,故事在重復(fù),而世人也終究如此,別無他恙。有一天,時(shí)間會(huì)吹散一切,所有的猜疑,所有的迷惘,以及所有的不安都將隱去,直至一塵不染。而那些封存在歲月里的窖釀,也會(huì)在適當(dāng)之時(shí)開啟,于某個(gè)風(fēng)清月朗的日子,淡淡品嘗。
  
  天然璞玉,需要時(shí)光的雕琢。錦瑟人生,則要禪心的滋養(yǎng)。且將繁弦急管,交付給絲竹清音;用凡塵煙火,換一盞玉壺冰心。在無常世間,面對(duì)不可預(yù)測(cè)的明天,今日所能做的,就是靜心坐禪,養(yǎng)我性情。讓自己慢慢從亂世風(fēng)煙中走出來,變得干凈而明澈。
  
  《六祖壇經(jīng)》云:“一切眾生,一切草木,有情無情,悉皆蒙潤(rùn),百川眾流,卻入大海,合為一體。”三生石上種因果,一花一葉總關(guān)禪。我們不求水月在手,不求花香滿衣,只愿光陰簡(jiǎn)約美好,平淡素凈。有朝一日,佛緣到了,便是終點(diǎn)。
  
  

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