在神話傳說(shuō)中，扶桑是太陽(yáng)升起的地方，位于東海之外的湯谷中。

神話是這么說(shuō)的，上古時(shí)期，東南海之外，甘水之間，有一個(gè)叫“羲和”的國(guó)度，國(guó)中有一個(gè)女人名字就叫“羲和”，她是帝俊的妻子。她懷孕后，來(lái)到湯谷，一口氣生下十個(gè)孩子，也就是十胞胎，這種繁殖能力凡人是不可能有的。

離奇之處在于，她的孩子不是人，而是太陽(yáng)。這十個(gè)太陽(yáng)曾經(jīng)照耀過(guò)鳥(niǎo)王少昊的垂暮之年，后又被后羿射下九個(gè)，換言之，后羿是殺日兇手，羲和如果活到后羿的年代，會(huì)多么悲痛啊。在羲和的有生之年，她曾是多么熱愛(ài)自己的孩子們，每天一大早她都會(huì)在湯谷給小太陽(yáng)們洗澡，因?yàn)槭墙o小太陽(yáng)們洗澡，所以湯谷里的水極熱。

“湯”者，熱水也。洗完澡，她將孩子們打扮得干干凈凈、漂漂亮亮的，然后才打發(fā)他們輪番爬上扶桑樹(shù)梢，再升上天空，繼而向西移動(dòng)。兒行千里母擔(dān)憂，在他們西去的路上，她或許曾經(jīng)考慮過(guò)會(huì)有后羿這樣的射手而為孩子們捏著一把汗。

因?yàn)槿毡揪驮跂|海之外的方位，所以古人又稱日本為“扶�！�。而“日本”二字，從字面理解就是太陽(yáng)的誕生之地、太陽(yáng)升起的地方。大和民族和古代羲和國(guó)度，都有一個(gè)“和”字，這是否是巧合呢？

桑

“桑”字是象形字，幾乎沒(méi)什么問(wèn)題，也不會(huì)有太多秘密可曬，“�！焙推渌麡�(shù)一樣，只是一種樹(shù)；但象形文卻十分強(qiáng)調(diào)畫(huà)它的葉子，這是值得反芻一下的。眾所周知，任何樹(shù)葉的樹(shù)或任何樹(shù)的樹(shù)葉，都不會(huì)被用到這么小巧的文字上去，而“�！弊謩t舉著它的樹(shù)葉出現(xiàn)。甲骨文中也是突出地彰顯桑葉。所以“�！弊值纳习氩康娜齻�(gè)“又”就直接從畫(huà)的葉上體現(xiàn)出來(lái)，三個(gè)“又”足以說(shuō)明一切了。漢字要表示眾多的意思，也不會(huì)超過(guò)“三”的數(shù)目�！吧！弊志瓦@么簡(jiǎn)單，“桑葉”為何如此被重視？這是因?yàn)樗�涉及到另一件更為重要的事情：養(yǎng)蠶。這一點(diǎn)留在后面解“蠶”或“絲”等相關(guān)的字時(shí)再議吧。

谷（穀）

“谷”和“穀”是兩個(gè)字，有時(shí)它們又是同一個(gè)字，“谷”自古以來(lái)就這樣子，它是兩山之間的水道或狹長(zhǎng)地帶，“高岸為谷，深谷為陵”。又：“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。”“谷風(fēng)”是什么？是大地“發(fā)情”的信風(fēng)，天地間的春風(fēng)細(xì)雨就是一場(chǎng)巨大的分娩與孕育�！兜赖陆�(jīng)》上有言：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤�！薄肮壬瘛本褪谴呱�萬(wàn)物生機(jī)的神。也可以說(shuō)，這個(gè)“谷”可以催生那個(gè)“穀”�！肮取弊趾芟笮危�也很能指事，一個(gè)“口”是俯瞰的豁口，上面兩個(gè)“八”字為峭岸。“穀”字則是莊稼和糧食的總稱。這個(gè)字的組合也是有講究的，左邊的“”是祭神符號(hào)合著貯倉(cāng)，右邊的“殳”是木制的打莊稼用的農(nóng)具�！胺Y”字發(fā)音一直跟隨著重要事物，如前面的大地之母“谷”，還有祭神用的“鼓”。再看這“鼓”的左邊，也是以“士”字當(dāng)頭。古人對(duì)文字的發(fā)音也很講究，既然“谷”和“鼓”如此重要，那么收獲的糧食也就該和這“谷”、“鼓”同音了，總稱是“穀”，“五穀”各自有各自的名字。祭祀禮儀上有個(gè)詞叫“五穀豐登”，這些字象，哪一個(gè)沒(méi)有上祭臺(tái)的祥瑞莊重的模樣？可是中國(guó)現(xiàn)代的語(yǔ)言學(xué)家們?yōu)槭裁雌�偏將“穀”字簡(jiǎn)化為“谷”字呢？繁體字就這么令人討厭嗎？

澡

現(xiàn)在我們常說(shuō)“洗澡”，“澡”字也被平庸化了，但是它在日常生活中仍被使用頻繁�！霸琛弊值谋疽馀c今天不同，它左邊的三點(diǎn)水就不說(shuō)了，而右邊的“品”和“木”字卻很講究�！捌贰笔潜姸啵�也可以寫(xiě)成三個(gè)“厶”，或是其他什么的。但“品”字還含有“品德”、“品格”的含義�！澳尽弊质巧鷻C(jī)的代表，“五行”之中，“木”為生機(jī)植被。這樣，“澡”字的本意也就完成了。它是天地間的自然風(fēng)雨洗滌大地的一種行為，它也沖刷人類污染給環(huán)境帶來(lái)的骯臟垃圾，它更是為天下所有蒙難蒙冤者以及所有抑郁不暢的心靈“澡雪”的洗禮。如果不幸被事物折磨，到春雨夏霖中洗洗澡，就會(huì)覺(jué)得在人世間生活真的需要“澡”。