薇薇安和馬爾科姆為TFTLTYTD發(fā)布的首部作品是無(wú)袖黑色T恤，這些T恤是批發(fā)來(lái)的，而其定制的加工工藝后來(lái)成了時(shí)尚的主流。例如用鉚釘在胸前點(diǎn)飾出金星圖案，將富于傳奇色彩的SCUM（Society for Cutting Up Men，即瓦萊麗·索拉納斯所創(chuàng)立的激進(jìn)協(xié)會(huì)）字樣印在前身，或是用自行車輪胎的短弧替代原本的袖子，而最具顛覆性的則是將小拉鏈嵌入T恤兩邊的乳頭位置。這些設(shè)計(jì)是否實(shí)用（盡管確實(shí)能用）根本就是無(wú)關(guān)緊要的問題——因?yàn)檫@些設(shè)計(jì)思路幾乎瞬間就顛覆了整個(gè)時(shí)尚界。所有設(shè)計(jì)中最具代表性的，并且已成為萌芽時(shí)期的朋克文化標(biāo)志的，是一件以漂白后的雞骨頭做裝飾的黑色T恤，那些雞骨用鏈條串接起來(lái)，縫制出各種各樣的文字，而最具標(biāo)志性的就是ROCK字樣。

隨后的設(shè)計(jì)變得越發(fā)激進(jìn)，逐漸脫離痞子風(fēng)格，轉(zhuǎn)向更具侵略性的搖滾風(fēng)格演變�！拔覀儾少�(gòu)了很多庫(kù)存的老式服裝——引入了黑色牛仔褲，以及超級(jí)緊身的款式。”《及時(shí)行樂》（Let the Good Times Roll），舞臺(tái)版的《火爆浪子》（Grease，美國(guó)70年代末著名歌舞片，是美國(guó)近幾十年來(lái)最火爆的歌舞片），以及電影《美國(guó)風(fēng)情畫》（American Graffiti）都對(duì)50年代時(shí)尚風(fēng)格進(jìn)行了全新解讀，更多地采用皮革材質(zhì)，以便呈現(xiàn)出更加性感的效果，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)性而看起來(lái)愈發(fā)迷人�！讹w車黨》（The Wild One）和《無(wú)因的反叛》（Rebel without a Cause）兩部影片中的造型成了標(biāo)準(zhǔn)形象。但到了影片《地獄天使》（Hells Angels）上映時(shí)，50年代的皮革和T恤則變得更加污穢，其中的裝束極大地參照了哥特電影（骨頭、裹尸布、紫色的嘴唇）及閃閃發(fā)亮的摩托車元素。鑒于沒有人能夠像納粹分子那樣大量運(yùn)用皮革、危險(xiǎn)、死亡和沖擊等元素，這些意象元素就悄悄地滲透到了薇薇安與馬爾科姆的時(shí)尚設(shè)計(jì)之中。

于是，瑟雷庭園的小公寓里開始充斥著各種皮革、膠水、染料和織物亮粉的氣味，而位于英王道430號(hào)的店鋪則每周變化裝飾風(fēng)格，隨心所欲地混搭貓王、希姆萊（Himmler）、騎行者/戀物癖風(fēng)格服飾、頭骨和交叉腿骨圖形等元素。這里的服裝和店鋪的裝飾氛圍，總會(huì)引發(fā)交通堵塞。售賣出去的T恤上帶有文字和口號(hào)，要么是以鉚釘或亮片點(diǎn)飾而成，要么是薇薇安用小鏈條縫制而成，再加上各種古怪的球狀飾物和吊鏈。瓦楞圍板上裝飾有白色的頭骨圖案。“盡情搖滾”被作為一個(gè)品牌和“生產(chǎn)線”保留下來(lái)，其他產(chǎn)品則歸入“TFTLTYTD”品牌。從這時(shí)起，薇薇安與馬尓科姆開始了一種經(jīng)常重復(fù)的做法：即重新使用，重新命名，新舊搭配混售。

吉恩·克萊爾（Gene Krell）并不是唯一一個(gè)為這家店、為這對(duì)“正在冉冉升起的時(shí)尚夫妻”所吸引的美國(guó)人。馬尓科姆與蘭尼·布魯斯共同的朋友，來(lái)自斯托克紐因頓（注：倫敦北部社區(qū)）、帶有一半美國(guó)血統(tǒng)的格里·戈?duì)柎奶梗℅erry Goldstein），跟著羅伯塔·貝利（Roberta Bayley）——薇薇安在切爾西一家素食餐廳認(rèn)識(shí)的一個(gè)加州人——一同來(lái)店里工作。而他們兩個(gè)人的加入，又吸引了一群無(wú)階級(jí)意識(shí)的國(guó)際電影制片人、藝術(shù)家和歌手，他們來(lái)倫敦就是為了尋求流行與時(shí)尚的新事物。伊基·波普（Iggy Pop，伊基·波普被認(rèn)為是朋克音樂的教父，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，所有的朋克樂隊(duì)都曾經(jīng)從他在60年代末70年代初所建立的樂隊(duì)Stooges那里有所借鑒和啟發(fā)）和詹姆斯·威廉姆森（James Williamson，早期的電影制片人和導(dǎo)演）在錄制《原始力量》（Raw Power）這張專輯的途中曾來(lái)過(guò)這家店鋪；而瑪麗安娜·菲斯福爾(Marianne Faithfull，英國(guó)搖滾女王)，吉米·佩奇（Jimmy Page，吉他手）和奇想樂隊(duì)（The Kinks，成立于1963年，活躍于六七十年代，是英國(guó)流行搖滾的奠基樂隊(duì)之一，曲風(fēng)兼顧迷幻、流行和搖滾。他們和披頭士、誰(shuí)人和滾石樂隊(duì)并稱英國(guó)搖滾樂壇“Big Four”，一起掀起了所謂“英倫入侵”，風(fēng)靡全球）則是這里的常客。薇薇安為電影《絕無(wú)可能》設(shè)計(jì)的服裝吸引了肯·拉塞爾（Ken Russell，英國(guó)重量級(jí)爭(zhēng)議導(dǎo)演）的注意，后者于是邀請(qǐng)她為自己的電影《馬勒》（Mahler）設(shè)計(jì)一些既能夠烘托高潮氛圍，又能營(yíng)造出適當(dāng)?shù)捏@悚效果的服裝。于是薇薇安便和馬爾科姆設(shè)計(jì)了一款瓦爾基里（北歐神話中奧丁神的婢女之一）式的女性施虐狂皮革服裝，上面鑲有一個(gè)閃閃發(fā)光的納粹十字架圖案，并在臀部用貼花拼出一幅基督像，配套的還有一個(gè)納粹頭盔和皮鞭。這樣的服裝在英王道或其他任何地方都不容易被接受，但卻能讓各種小報(bào)和時(shí)尚人士眼前一亮，并且也為店鋪獲得了更多的關(guān)注度。

而這樣的設(shè)計(jì)，靈感到底從何而來(lái)？又有什么樣的人會(huì)購(gòu)買呢？他們很快發(fā)現(xiàn)，自己所創(chuàng)造出的惡名，與店鋪在零售行業(yè)的地位相當(dāng)不相稱，且完全沒有能力可以利用，但馬尓科姆對(duì)此卻顯得相當(dāng)泰然自若。薇薇安全身心地相信他，認(rèn)為他可以徹底改造并重樹這家店鋪的品牌，與此同時(shí)，也仍在繼續(xù)進(jìn)行著那些看似簡(jiǎn)單卻至關(guān)重要的工作，不停地制作出更具轟動(dòng)效應(yīng)的衣服。正是制作T恤這種簡(jiǎn)單的事情，醞釀了一場(chǎng)時(shí)尚界的革命。有時(shí)，人們會(huì)認(rèn)為是薇薇安“發(fā)明”了印有口號(hào)的T恤，但事實(shí)上更確切地說(shuō)，這種設(shè)計(jì)的發(fā)明者是湯米·羅伯茨。或者從某種程度上說(shuō)，在這兩人之前，同樣的設(shè)計(jì)理念早就誕生在第二次世界大戰(zhàn)的軍事品牌，以及20世紀(jì)50年代美國(guó)的廣告宣傳中。不過(guò)，讓其變得隨處可見，讓笑話和意識(shí)形態(tài)開始在我們胸前閃耀的——“沒有什么哲學(xué)是不能印到T恤上的�！睖�姆·斯托帕德（Tom Stoppard，《烏托邦彼岸》的作者，譽(yù)為英國(guó)20世紀(jì)后半葉以來(lái)最重要的戲劇作家）在描述這種時(shí)尚時(shí)曾這樣尖刻地說(shuō)道——卻是薇薇安和朋克文化。這也是她對(duì)后來(lái)者的具體要求之一。另一個(gè)全新設(shè)計(jì)是，薇薇安采用“拼接”形式來(lái)定制T恤和其后的服飾單品：用塑料制成口袋，以便將卷煙卡插入其中；鉚釘和鏈條，甚至橡膠內(nèi)胎都成為設(shè)計(jì)元素。隨即而來(lái)的，是在時(shí)尚界，甚至在當(dāng)代藝術(shù)界都極具顛覆性的設(shè)計(jì)——將雞骨頭和瓶蓋等殘料變成設(shè)計(jì)的一部分�！斑@樣的設(shè)計(jì)其實(shí)十分煩瑣。要將愛牢達(dá)（膠水）涂到里面全是碎片的細(xì)小雞骨頭中，做起來(lái)特別的煩瑣，但所有的工作都是值得的。”

還應(yīng)說(shuō)明的是，雖然長(zhǎng)期以來(lái)，薇薇安一直被譽(yù)為是這個(gè)時(shí)代最重要的時(shí)裝設(shè)計(jì)師和女性設(shè)計(jì)師，但她同時(shí)其實(shí)也是一個(gè)極具影響力的平面設(shè)計(jì)師。在1969年到1979年間，薇薇安、馬爾科姆以及他們的合作者，主要以T恤為載體進(jìn)行設(shè)計(jì)，而這些作品已然成為大眾所熟知的視覺語(yǔ)言的一部分。其中最具代表性的，是在服飾上運(yùn)用文字元素。早在幾十年前，當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)文本的運(yùn)用就已成為美術(shù)領(lǐng)域常見的一種隱喻方式，這種藝術(shù)形式被稱為“字母主義”（Lettrism）。是否曾經(jīng)有人向英王道430號(hào)的薇薇安建議過(guò)這種藝術(shù)方式，問題的答案值得懷疑。但是當(dāng)他們?cè)谏�雷庭園的小公寓中時(shí)，她和馬爾科姆就已經(jīng)開始嘗試將手寫文字融入設(shè)計(jì)，雖然當(dāng)時(shí)采用的是印刷方式。薇薇安在小學(xué)教師的職業(yè)生涯中練就了一手清晰的手寫字體，此時(shí)便派上了各種不同的用場(chǎng)，用來(lái)抄寫歌詞以及軟色情文字。

一個(gè)極具影響力的想法是，將襯衫按照“憎恨”和“無(wú)恨”的類型進(jìn)行分類，然后再細(xì)分為“流行”與“過(guò)時(shí)”。這種設(shè)計(jì)思路的歷史至少可追溯至南�！っ滋馗５禄蚋�早，但運(yùn)用在時(shí)尚領(lǐng)域或T恤上，毫無(wú)疑問地尚屬首創(chuàng)。馬尓科姆后來(lái)習(xí)慣性地否定了薇薇安在其中的貢獻(xiàn)，但是其中最受歡迎的標(biāo)志性話語(yǔ)，“當(dāng)你某日清晨醒來(lái)，你會(huì)知道自己睡在了床的哪一邊”就被認(rèn)出是薇薇安的手寫筆跡�！霸骱蕖鼻鍐卫锇�含了大眾媒體和商業(yè)流行音樂等明顯目標(biāo)，例如李歐·賽耶（Leo Sayer，英國(guó)創(chuàng)作歌手）、大衛(wèi)·埃塞克斯（David Essex，音樂人），以及《流行之巔》（Top of the Pops，英國(guó)流行音樂節(jié)目）等。此外還包括了《時(shí)尚》（Vogue），《哈潑斯與名媛》（Harpers & Queen）雜志以及薇薇安一度鐘愛的C&A品牌�！盁釔邸毕盗袆t反映了她整體的搖滾風(fēng)格，但同時(shí)也包括牙買加粗魯男孩風(fēng)格、吉米·亨德里克斯、伊基·波普，以及一個(gè)從未有人聽說(shuō)過(guò)的樂隊(duì)，庫(kù)蒂·瓊斯（Kutie Jones）和他的“性手槍”樂隊(duì)。這是后來(lái)所有“流行”和“過(guò)時(shí)”系列設(shè)計(jì)的最早版本。這種方法可以極為有效的標(biāo)志所屬群體，由“你”和“非你”界定的族群也推動(dòng)了早期朋克設(shè)計(jì)的銷售。

然而，字母主義的運(yùn)用不過(guò)是薇薇安和馬爾科姆設(shè)計(jì)世界中極小的一部分。英王道430號(hào)中出售的服飾大都標(biāo)價(jià)在2英鎊到7英鎊之間，“這些價(jià)格其實(shí)十分合理，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)這些設(shè)計(jì)需要花費(fèi)無(wú)數(shù)個(gè)小時(shí)”，襯衫需要印上反差強(qiáng)烈的不同色彩，或是被撕開，甚至要將縫線翻在外面，或是經(jīng)常性地按照客戶的要求定制煙頭燙洞和拉鏈。而僅存下來(lái)為數(shù)不多的產(chǎn)品成為時(shí)尚史上不可估量的寶藏。這些產(chǎn)品都足以挑戰(zhàn)人們的視覺和思維，造成的影響之大，與一開始售出的數(shù)量相比完全不成正比。這些設(shè)計(jì)也推動(dòng)了圖形藝術(shù)的發(fā)展歷程，并進(jìn)一步奠定了薇薇安·威斯特伍德集團(tuán)作為印花面料和配飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新者的身份地位。作品的設(shè)計(jì)理念，或是來(lái)自于高雅藝術(shù)，或可追溯到現(xiàn)今的流行文化，結(jié)合可能會(huì)挑戰(zhàn)圖像原本含義的設(shè)計(jì)，加上可以造成沖擊效果的表達(dá)方式，再將這些設(shè)計(jì)組合從中心開始，鋪滿整件衣服，有些細(xì)節(jié)只有在近距離仔細(xì)觀察時(shí)才能發(fā)現(xiàn)。設(shè)計(jì)引發(fā)暢銷，進(jìn)而引起了整個(gè)時(shí)尚界的震驚，再通過(guò)各種時(shí)尚雜志專欄的報(bào)道，最終帶動(dòng)了更大規(guī)模的暢銷。